Annotation of text: курсовая (Лингвистика, 1 курс бак)
Русский классицизм отличает то, что он начал своё формирование с жанра комедии и сатиры.
Классицизм также спровоцировал развитие русского театра.
Литература XVIII века была всё-таки скорее дворянской, низы удовлетворялись устной народной поэзией, но, впрочем, интерес к литературе уже начинал становиться массовым, во многом благодаря Н. Н. Новикову, который сыграл важнейшую роль в развитии издательского дела ( например, он напечатал более 940 книг, посвящённых различным областям знаний) и ратовал за национальные основы русской культуры, выступая против преклонения перед Западом и бездумного ему подражания.
В это время творили Денис Иванович Фонвизин, Александр Николаевич Радищев и другие мастера писательского дела, увековечившие свои имена в русской литературе своим талантом.
Итак, получается, что в середине ( ближе ко второй половине) XVIII века семена, посаженные Петром I, бурно прорастают и развиваются.
Русская культура и наука находятся на подъёме, происходит и поворот в сторону европеизации мышления и сознания.
В литературе господствует классицизм, давший чёткую границу и иерархию различным жанрам, поставив трагедию на самый верх.
Об этом жанре и поговорим более подробно, ведь именно в этом жанре написан « Владимир Великий».
Высокий жанр трагедии
Трагедия — это большая форма высокого драматургического жанра, противопоставленная низкому жанру комедии.
Её отличительной чертой является суровая серьёзность и небывалая концентрация самоанализа и описания внутренних переживаний.
Глубокие конфликты обретают значение художественного символа, и это одна из причин, почему многие трагедии написаны стихами.
Существовали определённые правила построения трагедии, а именно « принцип трёх единств», включавший в себе единство действия ( пьеса должна иметь только один главный сюжет и минимум второстепенных), единство места ( действие не переносится в пространстве, а сцена всегда соответствует одному и тому же месту) и единство времени ( действие пьесы должно занимать в реальности произведения не более суток).
На деле это выливалось в то, что действие пьесы обычно происходило в рамках одной семьи, а многие важные события происходили вне сцены, и потом о них рассказывает посланник.
Принцип трёх единств неукоснительно соблюдался в России восемнадцатого века, хотя в дальнейшем этот принцип будет игнорироваться молодыми писателями, выращенными на других понятиях.
Фёдор Ключарёв
Следует также более подробно рассказать об авторе исследуемого произведения.
Им является Фёдор Петрович Ключарёв, родившийся в 1751 году.
Служил почт-директором, занимал различные чиновничьи должности, с которых, однако, был уволен.
В 1780 году он вступил в одну из масонских лож по знакомству с Николаем Новиковым, с которым у Ключарёва сложились тесные доверительные отношения до самой смерти первого.
Стоит заметить, что трудами Ключарёва была перестроена Меншикова башня, где проходили масонские собрания.
Был отмечен орденом Святой Анны первой степени и орденом Святого Владимира второй степени.
Перу Фёдора Ключарёва принадлежат всего три произведения: « Ода», прочитанная на одном из масонских собраний и напечатанная в 1867 году, трагедия в стихах « Владимир Великий» и повесть « Испытание честности», напечатанная в Калуге в 1797 году.
Ему также приписывают первое издание « Древних российских стихотворений».
Исследуемая пьеса
Трагедия в стихах « Владимир Великий» была напечатана в типографии Императорского Московского Университета ( современный Московский Государственный Университет) в 1779 году, то есть на момент написания книги Фёдору Ключарёву было около 28 лет.
Трагедия посвящена « её сиятельству, милостивой государыне графине Анне Родионовной Чернышёвой», которая была женой генерал-губернатора графа Захара Григорьевича Чернышёва, с которым Ключарёв сдружился во время своей службы канцеляристом в Могилевской губернии в 1776 году.
Впоследствии, а именно в 1785 году, он был назначен секретарём брата Захара Григорьевича, генерала-фельдмаршала по флоту Ивана Григорьевича Чернышёва, но в 1792 году был уволен ( нужно заметить, не в первый раз).
Последним штрихом перед непосредственным обращением к тексту пьесы следует немного поговорить о её сюжете, который основан на знаменитом историческом эпизоде.
Около 970 года Владимир умертвил своего брата и двух его сыновей и занял принадлежащий тому город, а его дочь, прекрасную Рогнеду, насильно взял в жёны, после чего пошёл войной на её возлюбленного жениха.
От этого брака родился сын Изяслав.
Впоследствии Владимир разлюбил свою жену и отослал её вместе с сыном в окрестности Киева.
Однажды, когда он гулял в тех местах и крепко уснул, мучимая жаждой мести Рогнеда попыталась вонзить ему кинжал в сердце, но князь проснулся и успел отвести руку.
В гневе он решил казнить её и велел ожидать своей гибели на богатом ложе, одевшись в брачные одежды.
Но когда Владимир вошёл, к нему в ноги бросился заранее наученный этому Изяслав и восликул: « Родитель!
Ты не один: сын твой будет свидетелем твоей ярости».
Удивлённый, князь простил Рогнеду и вместе с сыном отправил её в новопоставленный город, названный им Изяславлем.
Стоит заметить, что наша пьеса сохраняет лишь общие черты реального исторического контекста.
В « Владимире Великом» Рогнеда — любимейшая жена, в которой видит весь смысл своей жизни князь.
Она делает попытку убить князя, будучи обласканной и ни в чём не обиженной.
По сути, пьеса посвящена описанию мук совести и раскаянья, которые терзали Рогнеду и страданий Владимира, обязанного соблюдать закон, что означало согласие на смертную казнь своей жены.
Также добавлены различные второстепенные персонажи: Студ, который и вселил в сердце Рогнеды мысль об убийстве, смутил ей разум и всколыхал душу ( примечательно, что этот персонаж имеет реальный исторический прототип, предателя по имени Блуд, слово « студ» же является синонимом слову « стыд») с одной стороны, и Сигурд, до последнего призывавший князя не внимать голосу гнева и не мстить, не слушать Студа, говорящего льстивые и лживые, но правильные внешне речи, — с другой.
Можно говорить о том, что такая схема сюжета характерна для трагедий восемнадцатого века, потому что она идеально удовлетворяла требованиям жанра классицизма.
Можно также говорить и о том, что неоспоримым вдохновителем и наставником в творчестве для Ключарёва был Ломоносов, например, его « Ода на взятие Хотина», написанная в 1739 году и являвшаяся, по всей видимости, для него эталоном в употреблении славянизмов и различных исторических условностей.
Всё это — каноны жанра, сюжет и его исторический контекст и проч.
— оказали сильнейшее влияние на данную пьесу.
Без малейшего сомнения можно говорить о том, что она написана по всем канонам, и если бы это была не обитель человеческих терзаний и вопросов, а компьютерная программа, то она была бы идеальна, самим совершенством.
В чём, собственно, вопрос?
Самое время поставить перед собой чёткий вопрос и обосновать его интересность!
Итак, что мы имеем?