/i>1. Такой, который существует в трех лицах
. [Поклонимся] триличьнуму Бу҃ равьноестьствьну (τρισυπόστατον Θεόν). Мин.сент., 014. 1096 г.
Древле приятова Божествьное [вм.: Божьство – Θεότητα] едино триличьное святыи Аврамъ (τρισυπόστατον). Мин.дек.&sup&1&sup& III, 73. XII в.
Свѣт убо Отц҃ь, свѣт Сн҃ъ, свѣт Бж҃ии Дх҃ъ, но трие единъ сут<ь> свѣт, сут<ь> преж<е> временъ безначаленъ, триличенъ, трисоставен (τριπρόσωπον). (Кес.Наз.) Корм.Балаш., 383. XVI в.
Бог Отець, Бог Сын, Бог Святый Дух, триличен... едино божество... в трех лицех. (Об иконах) Ист.ересей, 347. XVI в.
Суть в слн҃цѣ три лица: кругъ, луча и свѣтъ... Якоже солнце есть триличное, тако и единъ Бг҃ъ триипостасный (τριπρόσωπος). Скрижаль, V, 150. 1656 г.
2. Мн. Такие, которые образуют три части одного целого
. Се трапеза (трапезою все таиньство благовѣрия разумѣется) тринозна [так в изд.!] (понеже всесвятою Троицею состоится и треми добродѣтельми исправляется, вѣрою, надеждею и любовию) и доброкругла, а на ней златая чаша (златою чашею Святаго Духа дарования разумѣй), исполнь нектора [так в изд.!] небеснаго... Аще убо, душе, желаеши... насладитися божественымъ благодатемъ, крѣпко утверди [так, пропущен объект] въ сердцы своемъ, подпирающи трапезу добродѣтельми триличными. М.Гр. II, 47. XVI–XVII вв. ~ XVI в.
– Ср. треличный.