/i>1. Ремни, приделанные сзади седла для привязывания мешка, сумы с вещами и другой поклажи (ср. тур. terki)
. (1283): Трупья бояръ тѣх повелѣ [Ахмат] по деревью извѣшати, отимая голову и правую руку, и начаша бесурмене вязати головы боярьскыя к тороком, а рукы вкладоша в судно. Лавр.лет., 481. 1377 г.
Отня(ли) у мене... кон<ь> в три рублѣ... вотола в полтора... [далее утрачено название вещей] <в?> торокехь. Гр.берест., № 521, 655. XIV–XV вв.
Куплено тороковъ къ сѣдламъ на десять денегъ. Кн.расх.Болд.мон., 181. 1600 г. Да на той же лошади было ввязано въ торокахъ емурлукъ суконной темнозеленой да въ сумкахъ было денегъ 25 рублевъ. Д.Шакловит. III, 665. 1691 г.
2. Свободные концы налобной повязки, поддерживающей волосы (об изображении ангелов).(1160)
: Иматъ же убо дѣвьство лице дѣвиче огнено; огнь бо есть божество, попаляа страсти тѣлесныа и просвѣщая душу чисту; иматъ же и тороки, иже аггели имѣютъ; житие бо безженное, чистое, со аггелы равно есть; тороци же покоище Святаго Духа есть. (Гр.патр.Луки Андр.Бог.) Ник.лет. IX, 226. XVI в.
А въ шапкѣ высокой [у армянских патриархов] подъ ожерельемъ два хвостика поддѣты, якобы тороцы. Такожде и прочие патриархи, токмо безъ ожерелей и безъ омофоровъ. Арс.Сух.Проскинитарий, 63. 1653 г. Имут же аггели Божии над ушима тороцы, еже покоище Святаго Духа. Алф.&sup&1&sup&, 12. XVII в.