обычно мн. ТЛА
. Земля, пол. Сего ради бо и одръ нести ему [расслабленному] повелѣ [Иисус], обаче же и народъ еще по тьломъ пресмыкаеться, «видѣвъше бо, – реч<е>, – дивишася и прославиша Ба҃» (χαμαί). (Мф. ІX, 6–8, толк.) Ев.учит., 72 об. XII в. Повелѣ же [Иисус] на тьла множьствомъ народу възлещи (ἐπὶ τοὺς χόρτους). (Мф. XІV, 19, вар.) Там же, 80. Мнози мучители сѣдошя на тлѣх, незаяпемыи [вм.: незаяпѣемыи] ж<е> увязеся вѣнцем (ἐπὶ ἐδάφους). (Сир. XІ, 5) Библ.Генн. 1499 г.
Пѣвъ пръвую годину нощи, леже [св. Мартиниан] на тьлѣхъ, якоже обычаи ему бѣ (ἐπὶ τοῦ ἐδάφους). (Ж.Март.) Мин.чет.февр., 133. XV в.
Блж҃еныи же [Мартиниан]... вълѣзѣ въ хыжю и паде на тьлѣхъ, стеня (ἐπὶ τοῦ ἐδάφους). Там же, 137. И посмияся Даниилъ, и удрьжа цр҃я, яко не влѣсти ему внутрь, и рече: виждь убо тьла и разумѣи, чья сут<ь> ты стопы (τὸ ἔδαφος). (Дан. XІV, 19) Кн.прор.&sup&1&sup&, 260 об. XV–XVI вв.
~ 1047 г.
Архипъ пономарь... помѣташеся на тьлѣхъ, яко мертвъ (εἰς τὸ ἔδαφος). (Деян.арханг.Мих.) ВМЧ, Сент. 1–13, 291. XVІ в. До тла – см. дотла. – Ср. тля&sup&2&sup&.