1. То, что скрывается или надлежит скрывать; тайна, секрет
. Написа [Алексей, Человек Божий] таины, яже имяше (τὰ μυστήρια). Ж.Ал.Чел.Бож., 467. XII в. Что сладчѣе, повѣж ми, работающимъ земным цр҃емъ, паче но еже слышати тайну изъ устъ цр҃евъ. Ч.Николы, I, 79. XVI в. ~ XI в. Лутче есть утли лодии ездѣти, нежели злѣ женѣ таины повѣдати: утла лодиа порты помочит, а злая жена всю жизнь мужа своего погубить. Сл.Дан.Зат., 31. XVII в. ~ XII в. Въ тайнѣ – скрытно, незаметно для окружающих, втайне. Никътоже бо ничьсоже въ таинѣ творить (ἐν κρύπτῳ). (Ин. VII, 1) Остр.ев., 25 об. 1057 г. И гл҃а Нои ко брату своему: поблюди отрока до времени в таинѣ, зане пронырѣша люд<и>е по всеи земли и нѣкако узрѣвше умртвять его. Кн.Енохова, 129. XVI в. ~ XIII в. (1159): И то преступиша, еже рекоша, и послаша в таинѣ к Рогволоду... рекуще ему: княже нашь, согрѣшили есмы к тебѣ. Моск.лет., 64. XVI в. (1168): Почаша новгородцѣ вѣча дѣяти по двором в таинѣ на князя своего Святослава; пришедше же на Городище приатели его повѣдающе ему: княже, людие вѣче дѣють в нощи на тя, а хотять тя яти. Там же, 77. Молитися Христос в тайне повеле, всякого тщеславия и высокодумия убежати, не молитися на распутиях и на ширинах градных (ср. Мф. VI, 4, 6: ἐν τῷ κρυπτῷ). (Спис. от прав.св.ап. и св.от.) Ист.ересей, 240. XVI в. Царь же князь великий с великою радостию святую икону приемлет и прочая, и... в тайне, тайно сведящему Богу, моление от сердца приносит (ср. Мф. VI, 4, 6: ἐν τῷ κρυπτῷ). Каз.ист., 194. XVI в. Въ тайну – о молитвах, читаемых священником во время богослужения неслышно для остальных молящихся (ср. греч. μυστικῶς). Млт҃ва... въ таину. Служ.Варл., 2 об. XII–XIII вв.
Господинъ во внутреннихъ тайнахъ – окказиональное обозначение великого драгомана, облеченного высоким доверием государственного чиновника в Османской империи, который, помимо обязанностей переводчика, занимал должность, соотносимую с постом министра иностранных дел; зд. об Александре Маврокордате (1636–1709), фактически возглавлявшем турецкую делегацию на русско-турецких мирных переговорах в 1699 г.
Между его величества и между пресвѣтлѣйшимъ и державнѣйшимъ великимъ государемъ... въ... съѣздѣ съ яснѣйшими и преизящнѣйшими, со избраннѣйшимъ господиномъ съ великимъ канцлеромъ съ рейсъ Махметъ эффенди и со избраннѣйшимъ господиномъ во внутреннихъ тайнахъ Александромъ, отъ колѣна Шкарлатова, Маврокордатомъ... отъ обоихъ же странъ приложение бысть къ миру и къ примирению склонность и хотѣние. Петр, I, 271. 1699 г. Тайна царева – словосочетание, используемое в составе устойчивого выражения, восходящего к Тов. XII, 7, 11. Тайну цареву достоить хранити, а дѣла божественная проповѣдати славно (ср. Тов. XII, 7, 11: μυστήριον). Ж.Нифонта, 239. 1222 г. Таину црв҃у добро ес<ть> хранити, а дѣла Бж҃иа проповѣдати прѣславно ес<ть>. Ж.Серг.Р.Епиф.&sup&2&sup&, 145. XVI в. ~ 1418 г. Тайну бо цр҃еву съкрыти блг҃о есть, дѣло же Бжи҃е открыти и исповѣдати чс҃тно есть (μυστήριον). (Тов. XII, 7) Библ.Остр., 262 об. 1581 г.
– О наиболее сокровенных делах, мыслях или чувствах человека. Ничьтоже бо не утаитъся Га҃, нъ и таины нашя близъ его суть (τὰ κρυπτά). Панд.Ант.&sup&1&sup&, 40. XI в. Аще въ любви си таину слышиши у друга своего, а послѣди на вражьду обратиши ся с нимъ, то не прояви таины, обидиши бо не врага, но дружбу (μυστήριον). Пч., 70. XV в. ~ XIII в. (1170): Бѣси бо не вѣдають мысли члв҃скыя, но влагають помыслъ вь члв҃ка, а таины не вѣдуща. Бъ҃ же единъ вѣсть помышления члвс҃цьска [так!]. Ипат.лет., 168. Ок. 1425 г.
Богъ есми преже всѣхъ вѣкъ, вѣдаю всю таину члч҃скую. Азб.стих., 54. XVI в. Кабы знала я немилость к себѣ друга милова, не тужила бъ я по миломъ друге, не надрывала бъ своего ретива серца, не открывала я ему всеи таины своеи. Песни Квашн., 929. XVII в. Въ тайнѣ сердца – см. сердце (в знач. 2). Тайна сердца – о глубоких, сокровенных чувствах или мыслях. Бог же, ведый тайны сердца, рече Аврааму: Сарра смех ми сътвори, но будет Сарре сын, и наречеши имя ему Исаак [ср. Быт. XVII, 9; XXI, 6]. Иос.Вол.Посл., 141. XVI в. ~ XV–XVI вв.
2. То, что непостижимо, недоступно для обычного (профанного) понимания, познания
. Вамъ дано есть вѣдѣти таины цесарьствия Бж҃ия (τὰ μυστήρια). (Лк. VIII, 10) Остр.ев., 94 об. 1057 г. Къто суть истиньнии покланятеле, иже ни въ горѣ, ни въ Иерл҃мѣ поклоняться Оц҃у и Бу҃? ... Гърдо же по истинѣ и дивьно члв҃чу слуху въпрашяние, да сего дѣля отъвѣта и съказания истиньнааго не получаемъ, имьже не вьси въмѣштяються въ бж҃ьствьныихъ таинъ послушяние (τῶν θειοτέρων μυστηρίων, ср. Ин. IV, 20–24). Изб.Св. 1076 г.&sup&1&sup&, 498. Невъмѣстимы въмѣщаеться... и богатяи обнищаеть; обнищаеть же моею плътию, да азъ обогащуся Оного бж҃ьствьмь... Чьто есть богатьство се благостыня? Чьто си о мнѣ великая таина (τοῦτο μυστήριον)? Гр.Наз., 117. XI в. Не тьрпить таина испытания (τὸ μυστήριον). Ил.кн., 394–396. XI–XII вв. Въ незаходяи облакъ неиздреченааго свѣта въшьдъ разумьно, мученикъ и пастырь, научися неизглаголанъ таинъ Христовъ (τῶν μυστηρίων). Стихирарь&sup&1&sup&, 25. XII в. Аще имамъ прр҃чствие и вѣдѣ таину всю и всь разумъ, и аще имамъ всю вѣру, яко горы прѣставляти, любве же не имамъ, ничтоже есмь (τὰ μυστήρια). (I Кор. XIII, 2) Апост.Христ., 155. XII в. Пакы же по образу Бж҃ия вѣры [т. е. на литургии после чтения Символа веры] приступаеть свщ҃еныи съ дрьзновѣниемь къ прѣстолу... бесѣдуя: юже не облакомь, якоже инъгда къ Мосѣови... нъ отъкръвеномь лицемь, славу Гн҃ю видя... единъ къ единому бесѣдуеть Бу҃ таины, исповѣдая въ таину [ἐν μυστηρίῳ] потаенаа прѣже вѣкъ... ныне же явльшемъся [вм.: явльшаяся – φανεροθέντα] намъ явлениемь Сн҃у Бж҃ию (μυστήρια). Толк.лит.Германа, 364. XII в. Смотрѣливнѣ смотрите убо вси купно, Господни священници и иноци, каковымъ есмы преестественымъ небеснымъ тайнамъ служебници и небеснымъ силамъ съпредстоятели, и еже единого Бога дѣло есть, и грѣхи человѣчьския намъ прощати вручено есть. (Посл.мт.Фотия) ДАИ I, 320. 1410 г. Священничества таинство – откровение божественыхъ таинъ, понеже тѣмъ дасся [так в изд.] разумѣти тайны небеснаго царствиа (ср. Мф. XIII, 11; Мк. IV, 11; Лк. VIII, 10: τὰ μυστήρια). (Гр.благосл. в дух.отцы) АЮБ I, 63. XVI в. ~ XV–XVI вв. Два потаена учн҃ка скрыти Ис҃а въ гробѣ грядета – съкровеную въ адѣ таину (τὸ... μυστήριον). Сл.Епиф. о погреб., 218. 1524 г.
|| Скрытые смысл, сущность чего-л. Мысли убо обращаеши и разумети и описати хощеши, еже что есть неразделимыя Троицы превеликая и несказанная тайна. Вел.Зерц.&sup&3&sup&, 189. XVII в. || О божественном промысле, который может проявляться в чувственно воспринимаемых событиях, предметах и т. д. Вьсе пострада насъ ради бестрастьныи... цр҃ствие нбс҃ное вѣрьныимъ обѣщавъ, побѣдилище непобѣдимое хрьстияномъ подавъ. Къто ся убо не имать дивити велицѣи сеи таинѣ, яже есть о насъ? (Сл.Ио.Злат.) Усп.сб., 407. XII–XIII вв. (1185): Игорь же реч<е>: Братья и дружино! Таины Би҃я никтоже не вѣсть, а знамению творѣць Бъ҃. Ипат.лет., 638. XV в. Бг҃ъ же преж<е> вѣкъ хотя послати C҃на своего в миръ и тѣм явися блгдть спс҃еная, бѣ бо Сарра неплоды и в старости роди и бѣ таина Бж҃иа утаена, не яко неявлена, но таина на конець вѣка хотяше явитися. Сл.Илар., 33. XVI в. ~ XI в. Что хощет Бог, то и творит, неведомые тайны и несоделанные и дивные дела в человецех. Пов. о начале Москвы&sup&2&sup&, 188. XVII–XVIII вв. ~ XVI в. О тайнѣ – таинственно, с помощью символов. Елма убо едва разумьна нѣкыимь мьняться си и еже о тайнѣ реченая, ничтоже сихъ потаимъ от<ъ> истины на разумъ тѣмъ, иже цѣлъ умъ имуть (μυστικῶς). Сл.Иппол.об Антихр., 34. XII в. Тайна смотрения, хотѣния – о божественном промысле. И пакы яко Бъ҃ чл҃ка горѣ посадити хощет на устроение времен и в начатокъ нбс҃ных и земных, съ [так!] бо таину хотѣниа Бжи҃а се нареч<е> (Еф. I, 9: μυστήριον τοῦ θελήματος). Козма Инд&sup&2&sup&., 280. 1495 г. ~ XII–XIII вв. Господу же нашему Исусу Христу смотрения тайну совершившу, посла божественныя своя ученики в весь мир просветити вселенную. Ив.Гр.Посл., 200. XVII в. ~ 1577 г. – О божественном промысле, раскрываемом в библейских пророчествах. Со ангеломъ вся вселенная проклятие приложиша: проклятъ отъ земли, что отъ церковныхъ преданий, яко совершися тайна Божия и время уже не будетъ, по Писанию (ср. Откр. X, 6, 7: μυστήριον). (О рим.отступл.) Суб.Мат. VIII, 360. XVII в. – О том, что является наиболее сложным в вероучении. Еже повѣдати таину ютрьниихъ есть, присныхъ и вѣрьнъихъ, а не вънѣшьниихъ (μυστήριον). Панд.Ант&sup&1&sup&., 93. XI в. || Событие или предмет, имеющие символическое или иносказательное значение. Разумѣи таину, и почьти, и вижь дивъ великъ, понеже бо Адаму спящу отято бысть ребро, не бо бъдящу ему тѣлъмь ребро изято бысть, такоже и Хс҃ъ по усъпении тѣла дасть ребро воину (τὸ μυστήριον). Златостр., 15. XII в. Апс҃лъ же Павелъ, въсприимъ притчю сию таинѣе, на влд҃ку Хc҃а приложивъ и на Цр҃кве гл҃я: таина си велика ес<ть>, аз же гл҃ю въ Хс҃а и въ Цр҃кве (Ефес. V, 32: τὸ μυστήριον). Козма Инд&sup&2&sup&., 153. XV в. ~ XII–XIII вв. И по слагательству разума многихъ святыхъ, таинна есть Вавилонская – многомятежный... миръ сей (ср. Откр. XVII, 5: μυστήριον). Ав.Кн.бес., 308. XVIII в. ~ 1675 г. – О символике крестного знамения. Въ жерцих его овъ убо княз<ь> князем, жрец жерцемъ... оба [Моисей и Аарон] мучаща Егупта, море предѣляюща, Изл҃я изводяща, врагы погружающа... оба побѣжающа Амалика простертьем руку стм҃ь образом таины бол<ь>шая (τύπῳ μυστηρίῳ μείζονος). Гр.Наз.&sup&1&sup&, 210 об. XIV в. Смотри умом на небо, а очима на десную руку свою. Виждь тайну, сокровенную в самом Бозе. Ав.Пис.&sup&1&sup&, 419. 1668 г. Вторый доводъ вземлется от таинъ самѣмъ крс҃томъ знаменованныхъ, ибо крс҃тъ во первыхъ знаменаетъ все совершенство хрс҃тианское. Сим.Пол.Бес., 8. XVIII в. ~ XVII в. || Пророчество. Дрѣвнихъ прр҃къ книгы, мнозѣми сказано, еще глубину сущихъ таинъ в нихъ всемъ неявлену имуть (τῶν ἐν αὐταῖς μυστηρίων). (Пролог) Апокал., 5 об. XII–XIII вв. Прр҃окь Авдиа. Съ [так!] Авдиа... <сп>одобися прорещи юже таину о Хс҃ѣ, сице, понеже <бл>изь есть дн҃ь Гс҃нь (περὶ τοῦ κατὰ Χριστὸν μυστηρίον). Козма Инд&sup&2&sup&., 177. XV в. ~ XII–XIII вв.
3. Чудо
. Александръ Македонъскъи цр҃ь пришедъ на мѣсто гроба пророчя и разумевъ бывающая тайны имъ, въ Александрию прѣнесе мощи его. (Биогр.свед. об Иерем.) Библ.Генн.1499 г., 559. Мария... егда бысть дванадесяте лѣтъ, молящися ей прѣдъ жертвенникомъ, свѣтъ возсия неизреченный и гласъ слыша отъ святилища: родиши Сына. Она же никому не повѣда тайны. (Чел.Ник.) Суб.Мат. IV, 44. 1665 г. Самъ Иулианъ аще и отступникъ, елма призраки нѣкия видѣ, чародѣемъ таины своя совершавшимъ, знамениемъ крс҃та оградися. Сим.Пол.Бес., 25 об.–26. XVIII в. ~ XVII в.
4. Церковное таинство
. Катихумени исходять, яко не причастье Бж҃ию крьщению <и> Хв҃амъ таинамъ (καὶ τῶν τοῦ Χριστοῦ μυστηρίων). Толк.лит.Германа, 354. XII в. Крещение есть таина, иже приводит насъ ко усыновлению и порождаетъ в жизнь вѣчную. Посольство Елчина, 288. 1640 г. Привели ко мнѣ бабъ бѣшаныхъ; я... молебъствовалъ, и масломъ мазалъ... и... здравы стали... Я ихъ исповѣдалъ и причастилъ. Я, кромѣ сихъ таинъ, врачевать не умѣю. Ав.Ж., 29. 1673 г. || Литургия или ее часть (проскомидия или причащение). Не бо без ума ни просто си възаконися Бж҃ии црк҃ви и от ст҃ыихъ ученикъ его прѣданы быша, реку же въ ст҃ыихъ таинахъ мл҃твы творити сщ҃еникомъ за усъпъшая вѣрою (τῶν φρικτῶν μυστηρίων). Изб.Св. 1076 г.
&sup&1&sup&, 648. Аще къто бж҃ьствьныимъ таинамъ или инѣмъ ст҃ыимъ служьбамъ съвьршаемомъ, въ ст҃ую въшьдъ црк҃вь, или епс҃пу, или клирикомъ, или инѣмъ слугамъ црк҃вьныимъ ругания чьто наведеть, повелѣваемъ тому мукы тьрпѣти... Аще ли и ты бжь҃ствьныя таины и бж҃ьствьныя служьбы съмятеть или съвьршати възб(р)аняти [вар. XIII в.: възбранить – κωλύσοι], главою мученъ да будеть (τῶν θείων μυστηρίων... τὰ θεῖα μυστήρια). (Собр. 93 гл., 73) Ефр.корм., 787 – 788. XII в. Кончавъше бж҃ствьную таину и службу, славу и блг҃одарение всылаемъ Оц҃ю и Сн҃<у>. Служ.Варл., 24. XII–XIII вв. Идѣже рече прѣставляются дрѣвяны црк҃ви (и) ины на томъ мѣстѣ не ставляются, мѣсто, на немьже олтарь, идѣже таина творяшеся [Корм.Балаш., 270. XVI в.: идеж<е> таина стваряшес<я>], оградити и неприкосновено хранити (в греч. иначе: ἡ μυστικὴ... θυσία ‘тайная жертва’). (Прав.мит.Иоан.) Ефр.корм. II, 82. XV в.
5. Св. Дары, Тело и Кровь Христовы
. Таинамъ Бж҃иямъ вѣруи, Тѣлу и Кръви Его съ страхъмь причяштяяся. Изб.Св. 1076 г.&sup&1&sup&, 243. Идохъ в цьркъвь, прияти хотя ст҃ыя Таины (μεταλαβεῖν τῶν ἁγίων μυστηρίων). Патерик Син., 46. XI в. Въ ст҃ыихъ таинахъ ничьсоже боле тѣлесе и кръви Гн҃я не принесено будеть (ἐν τοῖς ἁγίοις ‘в святых’). (Карф. 37) Ефр.корм., 338. XII в. Аще къто вѣрьнъ бѣситься, или подобаеть приимати ст҃ыихъ таинъ или ни? – Аще не исповѣсть [бесноватый] таины, ни инако како хулить, да приемлеть [Св. Дары] (τὸ μυστήριον). (Тим.Алекс. 2) Там же, 541. [то же – (Вопр.Кирика) Новг.корм., 520. 1285–1291 гг.; Правила, 18. XVI в.]. И заутра причастившеся стх҃ъ и бесмр҃тных Хсв҃ъ таинъ, кождо ихъ пакы въ своя келиа отхождааше (μεταλαμβάνοντες τῶν... μυστηρίων). Пов.Ам., 2. XV в. И причастився честных и животворящих тайн пречистаго Тела и Крове Христа Бога нашего, и, пришед в полаты царевы, с дерзновением пред всеми розстригу обличив, яко: ты, – рече, – воистину Гришка Отрепьев. Сказ.Авр.Палицына&sup&1&sup&, 113. 1620 г. И въ прошломъ де во 175 году тѣ церкви сгорѣли, и послѣ де пожару на тѣхъ церковныхъ и на олтарныхъ мѣстехъ, гдѣ приносилося [так!] святая Христова животворящая тайна, поставлены три нѣмецкие анбары. ДАИ VI, 208. 1672 г.
6. Языческий священный обряд
. Еда на сицевую таину приводятъ еллини, ихьже... бляди мънѣ вся жрьтвы таины; бѣсовьско изобрѣтение тѣмно (μή τι μυσταγωγούσιν Ἕλληνες; ὧν λῆρος ἐμοὶ πᾶσα τελευτὴ καὶ μυστήριον ‘разве этому таинству учат язычники? Все их жертвы и таинства для меня лишены смысла’). Гр.Наз., 2. XI в. Къде ли положиши Пелопово мясотворение, алчъбы богы насыщаюштю [вм.: насыщающе – ἑστιῶσαν], и гощение стужде горько... къде же Еката [вм.: Екаты – Ἑκάτης] страшънаа и тъмъна мечьтания... Ни влъшвения трѣбъная... ни фрачьскыя мьнимыя чистыя таины (ὄργια). Там же, 3. Наше же [таинство Крещения] противно единою бываемо, вся вкупь ветхая и новая дш҃евная же и телесная чистить. Елиньскыя же таины от бѣсовъ обрѣтошася и отъ мыслии злыхъ сложены быша и баснии. (τὰ... μυστήρια). (Ник.Иракл.) Гр.Наз.&sup&1&sup&, 15. XIV в. И бысть мужъ мудръ на ратехъ и таинахъ сии Дионисиосъ (ἐν μυσταγωγίαις). Хрон.И.Малалы, II, 479. XV в. ~ XIII в. Орфеовы требы. Орфевесъ бѣ игрець в гусли, родом фряшкианинъ; сеи предо [так; вар.: преда] фряшкианом мнимыя чистыя таины, рекше празникы. Азб. V, 236. XVII в.
~ XVI в.
7. То, что скрыто глубоко внутри чего
-л. или под чем-л. Въ скръби призъва Мя, и избавихъ тя, услышахъ тя въ таинѣ бурьнѣ (ἐν ἀποκρύφῳ). (Пс. LXXX, 8) Псалт.Чуд.&sup&1&sup&, 189. XI в. [то же – Псалт.Б.-С., 78. XI в.]. Съкры мя въ кровѣ своемь, въ дн҃ь зла моего покры мя в таинѣ крова своего (ἐν ἀποκρύφῳ). (Пс. XXVI, 5) Псалт.Б.-С., 11. XI в. [то же – Библ.Генн. 1499 г.]. Съкрыеши я [уповающих на Господа] въ таинѣ лица Твоего, отъ мятежя члв҃чьска покрыеши я, въ кровѣ отъ прерѣкания языкъ (ἐν ἀποκρύφῳ). Там же, 16.
8. Мн. Внутренние органы
. Зимѣ сущи, нага оставиша [патриарха Игнатия], и тѣмъ страстотрьпитель [в соотв. с греч. им. пад. при пассиве] плотскыа его таины исказишяс<я> гноемъ и кровию (ἔνθεν ὁ ἀθλητὴς ἐκ τῶν κρυφίων σαρκῶν ἀποβολὴν ἐποιεῖτο σαπρίας καὶ αἵματος ‘в то время у страдальца происходило выделение гноя и крови из внутренних органов’). Хрон.Г.Амарт., 510. XV в. ~ XI в.
9. Перевод лат.
arcana (мн. ч.)‘тайные’ (1 Пар. XV, 19–20), передающего др.-евр. ‘âlāmô<u>t</u> (мн. ч.), которое, вероятно, обозначает не поддающийся точной идентификации музыкальный инструмент и в названии которого содержится корень, омонимичный или родственный корню ‘lm‘скрывать, таить’.Пѣвцы Емманъ, Асафъ и Ефамъ, и въ цимбалы мѣдяны възглашающи, Захариа же и Озигель... и Ванлия въ навлисъ, таины пояху (in nablis arcana cantabant). (1 Пар. XV, 19–20) Библ.Генн. 1499 г.