1. То, что недоступно для обычного (профанного) понимания; непостижимое
. Разумьно увѣдѣша пр҃чствия тру(т)и [вм.: пророчьстии трути –προφητῶν ὁ σύλλογος ‘собор пророков’] твоя таиньства, нбс҃ныя бо двьри Влд҃ка показа тя, Прч҃стая, ис тебе, Дѣво, въплъщься, правьдьное въ тьмѣ въсия слн҃це (τὰ... μυστήρια). Мин.сент., 0225. Ок. 1095 г. Нуждьно убо есть зѣло всяцѣмь хранениемь въздрьжатися и блюсти повѣданое Его таиньство... яко и ст҃ыими книгами кажеми есмь [так!] не являти таины (μυστήριον). Панд.Ант.&sup&1&sup&, 93. XI в. Неизглаголано ангеломъ и чловѣкомъ веселие и отъ вѣка прорицаемое таиньство преславьное, дьньсь въ ядрѣхъ мудрѣи Аннѣ младеньцьмь бываеть Мария богоотроковица, уготоваемая въ въселение вьсѣхъ Цесаря вѣкъ (μυστήριον). Стихирарь&sup&1&sup&, 67. XII в. И кажется [человек] величьства, любовью чьтомъ, и животъ, сдѣ строимъ, ти инамо преставляем, и конець таиньству къ Бу҃ преклоненьем божася (καὶ πέρας τοῦ μυστηρίου). Гр.Наз.&sup&1&sup&, 7 об. XIV в. Но внезапу найдетъ въ истинну страшное таинство смертное, и душа отъ тѣла нуждею разлучается. Нил.Сор.Устав, 65. XV–XVI вв. ~ XV в. Что еже о мнѣ се быс<ть> таиньство? Како предахомся тлѣнию, како припрягохомся смр҃ти? Требник, 163 об. XVI в.
– О символическом содержании сложения перстов при совершении крестного знамения. Въ Скрижали же положено о сложении перстовъ слово Дамаскина нѣкоего иподиякона: учитъ три перста слагать во образъ Святыя Троицы и тако знаменатися. И то Никоново мудрование не согласуетъ съ церковными учители, предавшими намъ сие таинство. (Вып.Лаз.) Суб.Мат. IV, 212. 1666 г.
2. Чего. Скрытый смысл или сущность
. Древле убо во образехъ бѣша и гаданиихъ вѣры таиньства, и истинный свѣтъ сѣни облакомъ сокрывашеся (в греч. нет: τὰ τῆς πίστεως). (Муч.Д.Ареопаг.) ВМЧ, Окт. 1–3, 251. XVI в. ~ XV в. Что, господине, мене, глупаго и ненаученаго, во учимом чину живущаго, пытаешь о таинестве Святые Троица, а ино то, господине, выше нашея меры. Иос.Вол.Посл., 139. XVI в. ~ XV в. Павелъ бжс҃твеный, учитель вселенныя, о таиньствѣ Хсв҃а смотрения гл҃еть сице: о глубина блг҃ости и долъготръпѣниа Бж҃иа! Там же, 140. – О пророчествах Апокалипсиса. И тогда будетъ царство твое именоватися, по Писанию, Вавилонъ и Египетъ, яко пребыти имать она жена, облеченная въ солнце, до дни вышеписанныхъ, яко на немъ таинство Откровения совершится. Се бо есть послѣднее падение правовѣрия: сему свидѣтель Иванъ Богословъ (ср. Откр. XII, 1 и след.; XI, 8; XIV, 8; XVI, 9; XVII, 5; XVIII, 2 и др.). (Чел.Лаз.) Суб.Мат. IV, 259. XVIII в. ~ 1668 г. – О божественном промысле. До воплощения Божия объявляя Бог свое таинество в аггелех, а аггели являются во многых образех – в человечьсте, и во птиче, и в зверине, немощи для человечьскыа. Иос.Вол.Посл., 143. XVI в.
~ XV–XVI вв.
3. Богослужебное чинопоследование, священнодействие, во время которого людям или вещам сообщается божественная благодать, сила
. Священикъ законьнъ даже и до коньца своего бывъ, блажене Анфиме, священьствуя божьствьная и неиздреченьная таиньства, кръвь пролия за Христа Бога (μυστήρια). Стихирарь&sup&1&sup&, 5. XII в. [Заголовок] Таинство над священнѣ усопшими (μυστήριον). (Д.Ареопаг. О церк.свящ.) ВМЧ, Окт.1–3, 705. XVI в. ~ XV в. Ничтоже убо мало въ иже по насъ таиньствохъ, но вся вселика [вм.: велика]; само бо къ другъ другу съсуждаемая различие имѣти имуть прямо величьству. Дѣемыхъ бо при скончавшихся величайшая и несъсуждаемая яже божественыхъ бань и просвѣщений и причащений таиньствия, сего ради и мала яже при усопшихъ именова (μυστηρίοις... μυστήρια). Там же, 708. – О причащении Св. Даров, евхаристии. Имѣяше бо съ собою всьде оц҃ь часть етеру животворящаго хлеба, имьже и самъ бж҃ествьное съвьршаше таиньство (μυσταγωγίαν). (Ж.Феод.Студ.) Выг.сб., 330. XII в.
|| Одно из семи церковных таинств (крещение, миропомазание, причащение, покаяние, елеосвящение, брак или священство). Откуду таинство? Таинство убо гл҃ется от еже заключити уста таинству ученнымъ (μυστήριον; ср. μύω ‘закрывать, смыкать’). Скрижаль, VI, 9. 1656 г. Сие [причастие] есть таинствъ таинство... таинство начал<ь>ное и таинственное, понеже единъ таинствоначал<ь>никъ Слово сотвори е и предаде к воспоминанию страстей своихъ. Там же, II, 104. А еже погружати свѣщи и действовати безъ возжения свѣщъ [при крещении] не есть таинство, токмо безчиние и безумствование. ДАИ V, 469. 1667 г. А вся таинства... во освящение и просвещение душ христианских от нас приимати в царствующем граде Москве. Рус.-бел.св. II, 343. 1686 г.
3. О Святых Дарах
. Вѣрныи аще бѣсъ имать, аще же не исповѣсть таиньства [Правила, 18. XVI в.: аще не исповѣдает таины], ни инако како хулы не глт҃ь, да причащается (μὴ ἐξαγορεύῃ τὸ μυστήριον). (Тим.Алекс. 3) Ряз.корм., 205 об. 1284 г. [ср. Кормчая Балаш., 247. XVI в.
: вѣрныи, аще бѣсъ имат<ь>, не исплюеть таиньства, ни инако како хулы гл҃ть, да причащаетьс<я>]. Сподоби причащениа святых безсмертных таинств Христовых. Нил.Сор.Мним.посл., 465. XVI в. А что... теплая вода на конецъ священнодейства въ таинства вливается, и та вода именуется по богословцемъ теплотою. (Чел.Ник.) Суб.Мат. IV, 59. 1665 г.