СЫНОВНИЙ

1. Принадлежащий, относящийся к сыну, сыновний.

Яко вся дш҃а моя суть, яко дш҃я оч҃я, такоже дш҃а сн҃овьня – вся [вм.: моя – ἐμαί?] дш҃я суть (τοῦ υἱοῦ). (Иез. XVIII, 4) Библ.Генн. 1499 г.

А Игнатия блаженного... егоже в заточении замучи Варда Кесарь, обличения ради, подобно Крестителю, понеже бо той Варда живяше с сыновнею женою, – где же сего праведнаго положиши? Ив.Гр.Посл., 175. XVII в. ~ 1573 г.

Падая над закланным сн҃овнымъ тѣломъ, [мать] бияше в перси своя, терзаше власы главы своея. Ж.ц.Дм., 14. XVII–XVIII в.

2. Относящийся к Богу

-Сыну, второй ипостаси Бога в Святой Троице, Иисусу Христу. Дѣиствуеть убо Оц҃ь, нъ аки Сн҃омь въ Дс҃ѣ... дѣиствуесть [вм.: дѣиствуеть] и Дх҃ъ, нъ акы Оч҃ь и Сн҃овьнь дх҃ъ вьсетворитвьнъ (τοῦ Υἱοῦ). Изб.Св. 1073 г.

&sup&2&sup&, 213. Вьсе еже Оц҃ь имать, то Сыновьне, развѣ неродьства (τοῦ Υἱου). (Сл. на сошеств. Св. Духа) Усп.сб., 456. XII–XIII вв.

Сн҃ъ бо сы Божии Сн҃ъ члв҃чь бысть, въплъщься отъ Ст҃ыя Дв҃ы и не иступль сыновьня своиства (τῆς  ῾Υhκῆς ἰδιότητος). Ио.екз.Бог.&sup&1&sup&, II, 150. XII–XIII вв.

И се прѣстолъ стояше на нбс҃и и на прѣстолѣ сѣдящь, сь же подобьнъ видѣниемь камени аспису [в ркп.: аснису] и сардиону... [Толкование]... сде сказаеть Оц҃а видѣти, якоже и вси видѣнии прѣдъ нимь сн҃овни, нъ чс҃тьнѣмь камени прикладываеть и (σωματικὸν αὐτῷ χαρακτῆρα οὐ περιτίθησιν, ὥσπερ ἐν τῇ προτερίᾳ τοῦ Υἱοῦ ὁπτασίᾳ ‘но не придает ему [Богу Отцу] телесной формы, как в прежнем видении Сыну’) (Откр. IV, 2–3; толк.) Апокал., 24 об. XIII в.

Духа бо ипостась въ себѣ совершенна есть, якоже Отча и Сыновня. Курб.Пис., 363. XVII в.

~ XVI в.

Святый Духъ Сыновень есть, то уже и от Сына исходит? Отвѣт: не исходитъ, зане ино есть быти чьим и ино же быти от кого, а нарицается Святый Духъ Сыновень сего ради, яко не чюж есть, но единого и того же божества. Посольство Елчина, 290. 1640 г.

– В знач. сущ. Сыновнее, с. Свойства Бога-Сына, Иисуса Христа. Да иже оубо сн҃овьне дьрзѣ роспытоваеть, больша наричеть Сн҃а Оц҃а (τὰ τοῦ υἱοῦ). Изб.Св. 1073 г.

&sup&2&sup&, 214.