1. Тень, отбрасываемая предметом или человеком
. Нынѣ не образъми зьриши, ни стѣньми, ни зьрьцялы, премудре, источьникъ блг҃ъ, желаяние [так в изд.] коньчьное, Хъ҃, нъ лицьмь зьриши нынѣ къ лицу (οὐδὲ σκιαῖς). Мин.ноябрь, 373. 1097 г.
Якоже емляися за стѣнь (и го)няи вѣтры, такоже (е)мляи вѣру съномъ. Изб.Св. 1076 г.
, 385. Нѣсмь достоинъ ни на стѣнь свитъ сихъ зьрѣти (τὴν σκιάν). Там же, 694. Тъщание же бяаше комужьдо, овому подолъку ризѣ [св. Василия] прикоснутися, а другуму стѣни (σκιᾶς). Гр.Наз., 71. XI в.
Пакы аще слава будеть и богатьство и съдравие, а [по вар.] помощи не будеть ниоткудуже... тъ паче вьсѣхъ въ бѣдахъ будеть, заяче житие живыи, и стѣня ся своего полоша и бояся, и глядя, и вьсего трепеща (τὰς σκιάς). Златостр., 76. XII в.
А егда убо снц҃ю сияющю, прогоняется стѣнь нощи. Палея Толк.&sup&2&sup&, 7 об. 1477 г. ~ XIII в.
Мнози первии глю҃ть тму стѣнь сущь нбс҃ныи, яко бо бысть, рѣша, нбо҃ вышнее и свѣтове горѣ възидоша, обнажеся земля, ти бысть тма (ἀποσκίασμα). Шестоднев Ио.екз.&sup&2&sup& (Б.), 79. XV в.
Стѣнь от того древа вредител<ь>на есть тѣлу чл҃ческому. Травник Любч., 166 об. XVII в. ~ 1534 г.
Во всем свѣте таких высоких древъ нѣтъ, высота ·· саженъ, от ветвеи ихъ стѣны [так!] на двѣ стадии. Козм., 367. 1670 г.
Вор, что заецъ, и стѣни своеи боится. Сим.Послов., 89. XVII в.
|| Затененное место, тень. Преже убо въздрасте въ стѣни слово, ти потомь цвьтѣти нача въ мирѣ. Сл.Иппол. об антихр., 16. XII в.
Gaaen wij wat sitten onder de schaduwe. По‘дем мы посидим под стенью. Poidem mie posidim podstenju. Нем.-рус.разгов.&sup&2&sup&, 121. 1696 г.
За стѣнию – в закрытом месте, в тени,. Азъ бо есмь... яко трава блещанна, растуще за стѣнию [сп. XVII в.
: на застѣнии, на постѣни], на нюже ни солнце сияетъ, ни дождь идетъ; тако и азъ, княже господине, всѣми обидимъ есмь, зане ограженъ есмь страхомъ грозы твоея, яко оплотомъ твердымъ. Сл.Дан.Зат., 6. XVII в. ~ XII в.
Стѣнемь писати (въписати) – изображать неясно, контурно. Въписанъи законъ, стѣнемъ вписая истину (σκιαγραφῶν). Гр.Наз., 76. XI в.
Убѣгаеть бо быти же [вм.: еже – ὅπερ] есть сами въ себѣ прѣступающе и прѣходяще или съложенъ нѣкы и безаконьнъ бъ҃ намъ, якоже басньныя животы стѣньмь пишемы и съзидаемы (σκιαγραφοῦντας). Там же, 138.
2. О Ветхом Завете как прообразе Нового Завета
. И стѣнь въкупѣ и истину псалмъ прѣдъвѣштаеть (τὴν σκιάν). Псалт.Чуд.&sup&1&sup&, 205. XI в.
Стѣнь бо имыи законъ грядущимъ благомъ, не самъ образъ вещьмъ, на вся лѣта тѣми жьртвами, яже приносять въину, якоже никъгдаже не могуть приступающихъ съвьршити (σκιάν). (Евр. X, 1) Апост.Христ., 231. XII в.
Кое бо причастье стѣню съ истиною, иудѣиству съ хрс҃тианьством. Сл.Илар.&sup&2&sup&, 82. XV в. ~ XI в.
Законнаа бо вся стѣнь подаша и образ бяху будущих, а не сама та истинна. Климент Смолят., 109. XV в. ~ XII в.
А якоже стѣня законъ имать уставъ, хотя нѣкыимь послушьствовати, апсл҃ъ въпиеть: стѣнь убо имыи законъ будущих блг҃ъ, не тъ самъ образъ вещии стѣнь нарицаа, якоже се, егда кто стѣнь напишеть члк҃а, не сътворить же образа его (σκιᾶς... σκιὰν... σκιαγραφήσει). Козма Инд.&sup&2&sup&, 126. 1495 г.
~ XII–XIII вв.
Ветхая жертва бесловесныхъ стѣнь есть словеснѣй жертвѣ. (Челоб.Лаз.) Суб.Мат. IV, 242. 1668 г.
3. Блик, отблеск света
. Се бж҃ие съзаждие, еже по томъ того познавания, якоже по водамъ слъньчьнии стѣневе и образи, врѣдьнъима зракома показающе слъньце... тако убо бг҃ословиши (ἡλίου σκιαί). Гр.Наз., 226. XI в.
4. Видение, призрак; тень умершего
. [Бесы] кумиря же и стѣня аки въ зрьцялѣ образы полагаютъ. Изб.Св. 1073 г.
&sup&2&sup&, 495. Чадо Василю, се нынѣ на тя зрю въистину, ты ли еси драгыи мои снъ҃ или стѣнь ми ся кажеть тобою (φάσματος ὄψις)? Ч.Николы, V, 269. XIII в. ~ XI в.
|| Нечто призрачное, ничтожное, пустое. О богатыи, кде ти богатьство, кде ти злато, кде гърдѣние множьствъмь рабъ... не все ли бѣ стѣньмь и мимоиде. Сб.Тр.&sup&1&sup&, 5. XII–XIII вв.
Уность на прѣльсть готова – грѣшьныи калъ... класъ готово истьлѣньный; уность – скоро забываемыи сънъ, стѣнь бесобьствьныи; уность – безбожьное врѣмя, безбоязнивое ср҃дце (ἡ σκιά). (Сл.Ио.Злат.) Усп.сб., 442. XII–XIIIвв. Стѣне бо речеться жизнь на земли, неприязнь глт҃е: нъ вѣщь ничтоже есть, единого бо часа есть и абие прѣидеть вѣщь (σκιά). Ефр.Сир. II, 28. 1269–1289 гг.
Что же наше житие или что нше҃ пребывание противу стг҃о подвигом и прочимь добродѣтелем? Ничтож<e> ес<ть> наше чернечьство и наша млт҃ва, яко стѣнь ес<ть>. Ж.Серг.Р.Епиф.&sup&2&sup&, 158. XVI в. ~ 1418 г.
5. О болезни глаз.
То<и> камень пристоит женкамъ брюхатымъ во время рожения, а егда он вкованъ в сребро, тогда онъ силою своею исполненъ, то<и> камень изгонит... нощное стѣни нахожение. Травник Любч., 689 об. XVII в. ~ 1534 г.
6. Отражение, силуэт
. И рече заецъ к нему [льву]: видиши ли лва, иже похити твоего зайца... и показа ему стѣнь лвову в водѣ, се же видѣвъ левъ и мнѣвъ, яко тако есть, и вверже себе в кладезь и утопе. Стефанит, 18. XVIII в. ~ XV в.